الانهيار المالي ... والحتمية الديالكتيكية

شهد شهر أيلول للعام 2008م الماضي إنهياراً شاملاً في النظام الاقتصادي العالمي وخصوصاً في الولايات المتحدة الأمريكية التي كانت أقوى دولـةٍ اقتصاديةٍ في العالم ... وكان تأثيرُ هذا الانهيار أنْ فقدت الولايات المتحدة السيطرةَ الاقتصادية المالية على العالم وفقدت أيضاً قدرتها على قيادة العالم اقتصادياً ... الدولار الأمريكي الذي كان سيدَ العملاتِ العالمية أصبح كأيِّ عملةٍ لدولةٍ ضعيفةٍ اقتـصادياً وأصبحت العملة العالمية الرائدة حالياً هي اليورو ... هذا ما كنت أريده
الأزمة الحالية التي تواجهها الولايات المتحدة الأمريكية هي جزءٌ صغيرٌ منَ الحتميةِ التاريخيةِ التي أؤمنُ بها ... المتعددة الأوجه المعقدة الفهمْ البسيطة المحتوى ... فلنأتي لتعريف هذه الأزمة ليس اقتصادياً لكن كما نواجهها الآن وبشكلٍ مختصرٍ وخاصٍ بالولاياتِ المتحدة


الأَزْمَةُ المَالِيَّةْ: تعريف

هي التوسعُ الهائل في منح القروض العقارية في سوق الولايات المتحدة الأمريكية مقابل سعر فائدةٍ أعلى ... والهدف هو تحقيق أكبر قدر ممكن من الأرباح ( قد تكون حالة فساد إداري في إدارة تلك المصارف ) ... سارت الأمور لسنواتعديدة على هذا النحو وبشكل جيد ... لكن مع تراجع أسعار المنازلْ ومع تراجع النمو الاقتصادي الأمريكي أصبحت هناك قروضُ عقارات بمئات المليارات يعجز من حصلوا عليها على تسديدها ... ويقول خبراءُ الاقتصادِ بأنَّ العملية معقدة الحل بسبب عمليات "التوريق" والتي تعني قيامَ البنوكِ بتحويلِ ضمانات القروض التي تمتلكها إلى أوراقٍ ماليةٍ تحصلُ بها على قروضٍ جديدةٍ , وهذه القروضُ الجديدة تقومُ بنوكٌ أو مؤسساتٌ مالية ٌأخرى بتحويلِ جانبٍ منها إلى أوراقٍ ماليةٍ تحصُل بها على قروضٍ جديدةٍ وهكذا ... والنتيجة ُهنا أننا حصلنا على بناءٍ ماليٍ متراكمٍ منْ عدةِ طوابق يمكن أنْ ينهارَ إذا إنهارَ أيُّ طابقٍ منه


نَتَائِجُ هَذا اْلإِنْهِيَارْ: مقتبس 

أعلنت عدة مؤسسات أميركية إفلاسَها وعَرضت أسهُمها للبيعِ أو اندَمجت مع مؤسساتٍ ماليةٍ أخرى لِتفادي الإنهيار الشاملْ ومن تلكَ المؤسساتِ : مؤسسة واشنطن - ميوتشوال - للخدمات المالية ... بنك الإستثمار الأميركي - ليمان برذارز - ... بنك ميريل لينش الاستثماري ... بنك (إتش.بي.او.أس) البريطاني الشهير ... مئة ٌوسبعينَ ألفَ موظف في أميركا ممن يعملون في القطاعِ المصرفيِّ يفقدونَ وظائفهمْ ... بورصة (وال ستريت) الشهيرة تنهارُ بشكلٍ كامل في نيويورك ... قيمة ُالأسهم في كل بورصاتِ العالمِ تنهارْ وخصوصاً الأسهم العقارية ... عدم التعامل بالدولار في أغلب الأسواق العالمية بعد الأزمة والإقتصار على اليورو الذي لم يتأثرْ كثيراً أو التعاملْ بالعملاتِ الوطنية


دعونا ننتقل للجزءِ الثاني من العنوان ألا وهو الْحَتْمِيَّةْ الْدِيَالِكْتِيْكِيَّةْ ... وليس الحتمية كاملة بلْ قانوناً من قوانينها الذي يُهمَّش غالباً عندَ البحثِ عن مسيرةِ النظامِ الرأسمالي التاريخية ... إنَّ القوانينَ الطبيعية التي تتحكمُ بمسيرةِ نظامٍ اجتماعي ٍمعينْ هِيَ قوانينُ تنشأ ُمِنْ طَبيعَةِ مَسيرةِ هذا النظام سواءً اكتشفها الإنسانُ أمْ لمْ يكتشفها ... ولأنَّ هذهِ القوانين هي بحكمِ الطبيعة وليسَ هناك أيُّ دخلٍ للإنسان بها فإنَّ الاقتصاديين الرأسماليين فشلوا في معالجة هذه القوانين أو تغييرها أو إيقافها




هذهِ القوانين الديالكتيكية التي تلازم أزماتِ النظامِ الرأسمالي والحَدِيْثِ عنْ ماضيهِ التاريخي , وعنْ مستقبلِ ومصيرِ هذا النظام ... تتحدثُ عَنْ تغيراتٍ كميةٍ اقتصاديةٍ وسياسيةٍ تحدثُ في هذا النظامِ تتراكمُ بدونِ أنْ تظهرَ على السطحِ وحينَ تبلغُ مرحلةً معينةً مِنَ التطورِ تحدثُ طفرة ٌتؤدي إلى تغييرٍ كيفيّ كتوضيح للأسطر السابقة ... فإن الأزمات المالية تحدثُ نتيجةَ التغيّر المستمر للمجموعاتِ المعدودةِ مثلَ الكتلةِ والحجم التي تأتي على الجانبين الإقتصادي والسياسي وهنا نخصُّ التدريجَ في رأس المال أو الأموال بشكلٍ عام سواءَ أكانتْ ورقيةٍ أو على أشكالٍ أخرى ... وهذه التغييرات لا يظهرُ تأثيرها ولا تظهرُ سلبياتها إلا عندما تبلغ القمة أو مراحل تقودها إلى تغيرِ النظام الاقتصادي أو السياسي وهذا يدعى التحول النوعي للنظام وهنا نخص (الأزمة المالية) ... توصَّل واضع هذه القوانين - كارل - إلى أنَّ الطفرةَ التي قد ذكرتها سابقاً تتلخص في الثورة التي تتطيحُ بالنظامِ الاقتصادي الرأسمالي وتـُحِلُّ محله النظام الاشتراكي وبمرحلته المتطورة النظام الشيوعي




لكن إن لم تحدث الثورة ترى ماذا سيحصل ... بالتأكيد هناك قانونٌ آخرٌ ستسير عليه هذه الطبيعة ألا وهوَ فناءُ الضِّدَّيْن لن أضع مثالاً من مخيّلتي لأنني قد أبتعد عن الموضوع كثيراً ولن أقدرَ على ايصال الفكرة وشرح القانون ... لذا سأكتفي بمثال من سياسي ومفكر ماركسي ... حيث يقول لكن مع الاختصار ... حين ينشأ الجنين في رحم أمه ينمو ويترعرع على حساب دم الام وتنفسها إلى أن يصبح جنينا كامل النمو, إن تطور الجنين طيلة هذه الفترة هو فترة التغيرات الكمية التي تحصل على الجنين, ولكن بلوغ الجنين مرحلة النضوج يحتم الطفرة النوعية اي خروج الطفل من الرحم, فهذا الخروج هو ثورة الجنين على رحم أمه, ولا تتحقق الطفرة النوعية الا إذا أفلح الجنين في ثورته ونجح في الانطلاق من الرحم والتحرر من القيد الذي يفرضه وجوده داخل الرحم على تطوره التالي, أما اذا عجزَ الجنينُ عن تحقيق هذه الطفرة (الثورة) على الرحم يتعرضُ الجنينُ وأمُّهُ للموت, إنَّ عجزَ الجنينِ عنْ تحقيقِ التحرُّرِ منَ الرحمِ وموتهِ وموتَ أمِّه يسمى في القوانين الديالكتيكية قانونَ فناءِ الضدين, ولكن منَ الواضح أنَّ فناءَ الضدين في حالةِ الولادةِ لا يعني فناءَ الجنسِ النسائِي كُلِّه بلْ يعني فناءَ جزءٍ منَ الجنسِ النسائي، هوَ الأم التي عجزَ جنينها عنِ التحرر من رَحمها

فلنرجعْ للقانونِ ونطبقهُ اقتصادياً على النظام الرأسمالي ... مع بناءِ هذا النظام وبدءِ مراحلِ تطورهِ التاريخيةِ تظهرُ فيه الأزمات المالية التي تمثلُ فشلَ الثورةِ ضدَّ هذا النظام ... فقد اكتشفَ - كارل - قانونَ الأزماتِ الاقتصاديةِ (أزمات فيض الانتاج) تحديداً ... وهذا القانون الذي كنا نتحدثُ عنهُ سابقاً ملاصقاً لعديدٍ من القوانين التي أكمل إتمامَها - فريدريك - من بعده وتسيرُ جميعها جنباً إلى جنب مع تطور النظام الرأسمالي ... وكان للاقتصاديين آراء مخالفة لهذه القوانين بحيث اعتبروا انهمْ على قدرٍ من القوةِ لتجاوزها وتعديلها وتغييرها وايقافها لكن ومعَ مرورِ الزمن وتكرر محاولاتهم قد أيقنوا بأنَّ الأزماتِ مرافقة ٌللنظام الرأسمالي ... وهذه الأزمات (فيض الانتاج) كانت تساهم في فناء وازالة وافلاس العديد من المؤسسات والشركات المالية وقد كانت الشركات الكبرى تقوم بابتلاعِ الشركاتِ الصغرى عنْ طريقِ شرائِها بثمنٍ رخيصٍ جداً وبالتالي يكونُ مصيرُ البضائعِ بأنْ ترمى في البحر بلا فائدة (تحرق أو تتلف) ... كذلك تؤثرُ على الناسِ بحيث لا يجدونَ مالاً يشترونَ به قوتهم اليومي وغذائهم وبالتالي يموتون جوعاً ... وهذا ما قدْ أطلقنا عليه سابقاً قانون فناء الضدين ... بحيث لا ينهارُ النظام الرأسمالي بشكلٍ كاملٍ بلْ ينهارُ جزءٌ من النظام الرأسمالي بجانبيه الرأسمالي (الأموال أو البضائع) والشعبي (الناس) ... مثلاً : اذا أفلسَ مصرفٌ معين هذا لا يعني إفلاسَ كافةِ المصارف في العالم بلْ يعني إفلاسَ هذا المصرف وحسبْ وبالتالي التأثير على الناسِ المشتركينَ في هذا المصرف لو فرضنا عدم القدرة على تعويضهم كما يحصل حالياً في الأزمة المالية الحديثة ... وهذه ليست هي الأزمة الوحيدة التي عانى منها النظام الرأسمالي بل قد عانى من قبلها من كثيرٍ من الأزماتِ وسيعاني أيضاً من كثيرٍ من الأزماتِ اذا لمْ يتم تغيير النظام بالكامل 

تحدث وستحدث نتيجة لهذا الإنهيار مآسٍ كثيرة بالنسبة لشعوب العالم ... ففي أمريكا ستفقد ملايين العائلات الأخرى (لأن الكثير قد فقدت) بيوتها لأنها لا تستطيعُ تسديدَ القروضِ التي مُنحت لها من أجلِ شراءِ البيوتِ ... وسيتوسعُ معدل البطالةِ في الشريحةِ العاملة ... ويفقدُ الملايين منَ الناسِ أموالَهم بسببِ إفلاسِ وإغلاقِ البنوك ... ويفقدُ الملايين من أصحاب الرواتب المتوسطة الذين أنفقوا معظم أموالهم في شراءِ الأسهمِ أو استخدموها في أغراض أخرى سيفقدون رواتبهم ... وعلى النطاقِ العالميِّ ستموتُ ملايينٌ أخرى جوعاً وفقراً ... وهناكِ الكثير منَ المآسي التي لنْ أستطيعَ أنْ أحصيها والتي لا نستطيع أنْ نتصورها 

من الجدير ذكرهُ في النهايةِ أنَّ القوانينَ الطبيعيةِ للنظام الرأسمالي تـُحَتـِّمُ إنهيارَه ونهايته ... ولكنَّ هذا الإنهيار أو هذه النهاية لا يمكنُ أنْ تتم إلا بأنْ تقومَ الطبقة ُالعاملة ُالعالمية ُبإشعالِ ثورةٍ على النظام الرأسمالي والإِطاحةِ بهِ بكامل قوتها ... اْلثَّوْرَة ُاْلبُرُوْلِيْتَارِيَّة ُعلى النظام الرأسمالي شَرْط ٌحتميٌ لزوالِ النظام الرأسمالي لذلك لا يكفي أيُّ إنهيارٍ مهما بلغتْ آثارُه وقوته حتى الإنهيار الحالي ... ولا تكفي أية أزمةٍ لإنهاءِ النظام الرأسمالي العالمي



Ernesto 'Che' Guevara




***

Ernesto
'Che'
Guevara


year: (1928-1967) Latin American Revolutionary



***







Ernesto 'Che' Guevara worked and studied medicine in various parts of Latin America, teaming up with Fidel Castro in 1959 to force a revolution in Cuba. After the revolution, Guevara was second only to Castro in power. In 1965 he left Cuba and travelled the world, working unsuccessfully toward Marxist/Leninist revolutions in the Congo and Bolivia. Known for his flamboyance and ruthless dedication to revolution, Guevara became an anti-capitalist icon in the 1960s. He was captured in Bolivia by U.S.-backed military forces and executed in 1967.

***
If you tremble indignation at every injustice then you are a comrade of mine.

At the risk of sounding ridiculous, let me say that the true revolutionary is guided by feelings of love.

I am not a liberator. Liberators do not exist. The people liberate themselves.

I know you are here to kill me. Shoot, coward, you are only going to kill a man. [facing his assassin]

Cruel leaders are replaced only to have new leaders turn cruel!

I would rather die standing up, then live life on my knees.

It is not a matter of wishing success to the victim of aggression, but of sharing his fate; one must accompany him to his death or to victory.

Many will call me an adventurer - and that I am, only one of a different sort: one of those who risks his skin to prove his platitudes.

Silence is argument carried out by other means.

The amount of poverty and suffering required for the emergence of a Rockefeller, and the amount of depravity that the accumulation of a fortune of such magnitude entails, are left out of the picture, and it is not always possible to make the people in general see this.

There are no boundaries in this struggle to the death. We cannot be indifferent to what happens anywhere in the world, for a victory by any country over imperialism is our victory; just as any country's defeat is a defeat for all of us.

To accomplish much you must first lose everything.

We cannot be sure of having something to live for unless we are willing to die for it.

Whenever death may surprise us, let it be welcome if our battle cry has reached even one receptive ear and another hand reaches out to take up our arms .

Where a government has come into power through some form of popular vote, fraudulent or not, and maintains at least an appearance of constitutional legality, the guerrilla outbreak cannot be promoted, since the possibilities of peaceful struggle have not yet been exhausted.

بداية ... عشق



وبعضٌ مِنَ الأيامِ تمرْ ..... قليلٌ منَ المخططاتِ تنجحْ ... بعضٌ منَ القراراتِ تنفذْ ... كثيرٌ منَ
الأفكارِ ترحلْ ... صورةُ أشخاصٍ تبنى وأخرى تهدمْ وأخرى تعدَّل




ومعَ مُرورِ تِلكَ الأيامْ ..... تَتَقلبُ الحياةْ ... يَتغيرُ التفكيرْ ... تقلُّ الأحقادْ ... نحبُّ الناسَ جميعاً ولو
كان حباً لفترة قليلة ... نحاولُ الحصولَ على كلِّ ما نريدْ ... نرتبكُ كثيراً في طلباتنا ... نتوترْ ...
نفرحُ كثيراً ... نحزنُ قليلاً

وَمَعَ مُرُورِ الأيامْ ..... يتشوَّشُ تفكيرنا ... يقلُّ تركيزنا ... نسرحُ كثيراً ... يتضللُ
ويتضائلُ ماضينا ... نُفكرُ كثيراً بالأيامِ القادمةْ ... تَعترضُ طريقَنا قليلٌ منَ المشاكل لكنَّها تُحل ببساطة
وبجهدٍ وتفكيرٍ قليلينْ ... نحاولُ أن نصفي حساباتنا ونصفرَ معادلاتنا ... وننهي ما قد قررنا 

البدءَ به



إنـــــه الحـــــب

نـِــهـَــآيَةُ البداية

يَدورُ فيْ ذهني العديدُ منَ الأفكار ... حولَ أشخاصْ ... حولَ أشياءْ ... حولَ فكريْ ... حول طبيعتيْ ...
حولَ حَيَاتِـــيْ العَاطِفِـــيَّة كما يقول صديقي

منذُ زمنٍ ليسَ ببعيدٍ جداً ... قررَ شخصٌ عزيزٌ عليْ البدءَ بمخططٍ عاطفيْ ... قررَ أن يبدأ الحياةْ ... كانَ
يفكرُ كثيراً جداً ... وكأنهُ يريدُ إنجاحَ المخطط قبلَ البدءِ به ... كان متناقضاً مشوشاً ... لا يؤمنُ بالحظْ
ولا بالتوقعاتْ ... أخبرنيْ عنْ مقولةٍ صادفها وقدْ اقتنعَ بها : لَآ تَظُنَّ لِلَحْظَةٍ أَنَّ مَنْ أَمَامَكَ يَعْرِفُ مَا
تُرِيْد..لِذَا اذْهَبْ وَأَخْبِرْه

كانَتْ مقولةُ عَابرةْ كغيرها منَ المقولات ... لكنْ وبما أننيْ الآنَ أراهُ وقد طبقها بأصعبِ وأهمِّ شيءٍ بالنسبةِ
له من وجهة نظري ... ألا وَهوَ قولُ كلمةٍ لم يَقُلْها منْ قبل لأيِّ كائنٍ كان




أُحـــــــــــــبك

سآخُذكمْ بعيداً عنْ موضوعنا وسنتحدثُ عنْ الشخص الذيْ سيكونُ بطلاً أو شخصية رئيسية فيْ كثيرٍ
منَ القصصٍ والمواضيعْ


قَد اخترتُ بعضَ الكلماتِ المبعثرةْ وحاولتُ تجميعها منْ أجلِ تكوينٍ صورةٍ واضحةٍ نسبياً لبطلنا ... فلنرى
منْ يكون

إنـَّــــهُ إِنْــسْانْ لينٌ بتعاملِ.....بسيط ٌ بتصرفاتِه..صريحٌ بمشاعرِه..سريعٌ بتفكيرِه.. صامتٌ بطبعِه
بِالجَانِبِ الآخَـرْ قاسٍ بأحكامِه..معقدٌ بتحليلِه........كتومُ لأحزانِه.....بطيءٌ بقرارِه....صارخٌ بعشقِه
هذهِ بعضٌ منْ صفاتِه ... لنْ أصفَ شكلاً له لأنَّ هذا الجانبْ لنْ يميزهُ عنْ غيره أوْ عنْ 

الكثيرين



غـــــــــَـــرِيب

بداية النـِــهـَــآيَةُ

كلمةُ واحدةٌ فقطْ ... أتُغيرُ مجرى حياة؟؟ ... منْ جانب "غـَــــريبْ" نعم , وأقولُها بالنيابةِ عنه
  لكن منَ الجانبِ الآخرْ لنْ أقدرَ على الحكمِ الآنْ
إنها البدايةْ ... بدايةُ حياةٍ رائعة وَرْدِيَّةٍ لَطِيْفَةٍ , عِطْرِيَّةٍ مُرِيْحَةٍ ... رُوْحِيَّةٍ بَرِيْئَةٍ ... بـِـــــدَايَة ُ عـِــــشْق ... لنْ أقرنَ البدايةَ بكلمةْ فهيَ بداية منْ زمنٍ بعيد زمنٌ يقاربُ الألفَ يومْ!! ... لكنها وبتعريفيْ للحبِّ على أنهُ علاقة متبادلة....... , ويكفينَا هذا المقطعْ وبالتحديدْ كلمة متبادلة أظنُّ أنَّ صديقيْ قد بدأَ عشقه ... وقد أحبَّ مَلـَـآكاً جَمِـيْلاً

Blog Closed





...

تحت ظل القرار 10132

...
ملاحظة : نص القرار بالمرفقات

المشابه للقرارات 10115 , 9564 , 8321 ...... الكثيرة جداً

والمماثل في صيغته وهدفه الاستراتيجي البعيد المدى للكثير من القرارات

التي لم يتم تنفيذها لا على المدى القريب ولا حتى على المدى البعيد


يبدو هذا القرار جدّي الملامح ودقيق التفاصيل وحاد التفاصيل بغير العادة

وسيتم تطبيقه بمدة قدرها أسبوع واحد فقط نظراً لبعض أسباب وضعتها

لكي تتم موافقتي على هذه الاتفاقية


وبناء على المذكور أعلاه فيجب علي ترك الشبكة الشعشبونية وما تحويه


والاهتمام بما يسمى بالتوجيهي


وعلى ضوء ذلك فإن موضوع (مُـنعطفٌ جديد , سـُكون اللـيل) سيكون آخر موضوعٍ لي مبدأياً
**
ونختمُ بمقولةٍ تقول : ربَّ أخٍ لكَ لمْ تلدهُ أمُّكْ
**
ومقولةٍ أخرى تقول :
عندما سقطت التفاحة... الجميع قالوا سقطت التفاحة... إلا واحداً قال لماذا سقطت
--------------------------------------------------------------

صيغة القرار تتلخص بالتالي :

" يجب عليكَ ازالة جهاز الحاسوب من غرفتك .. ونقله إلى غرفة أختك

ملزَماً بعدم وصول الغرفة لاستخدام الجهاز ولا حتى الانترنت "

يبدو أن هذا القرار سينجح من ناحية التطبيق


قرارٌ آخر :

" من الأفضل لكَ عدم اقتناء المسمى بالهمستر طيلة فترة التوجيهي

واعطائه لأي شخص يمكنه الاعتناء به "

هذا القرار لَمْ وَلَنْ يَتِمَّ تطبيقه لأنه يَمُسْ أغلى ما لديْ


لـنـا عــــودة
Che !

منعطف جديد , سكون الليل


مُـنعطفٌ جديد

تَفـكير .. حُـزن .. قَرارات .. وبالنهاية حبٌ أو كُره
في قرار آخر لدخول منعطفٍ جديدٍ ومخططٍ كبيرٍ لحياة صغيرة تأتي بعض القرارات المبنية على العواطف الحزينة غالباً

لكن هذا كله وقبل خروج هذه القرارات التي تبني صورة شكلية لحياتي يكون التفكير .... الذي قضى على مسمى الليل , والسكون , والهدوء الرآئع الذي أعشقه , وحوله لحزنٍ بوجه مبتسم ,, وصراخ في داخل غرفةٍ عازلةٍ للصوت




سـُكون اللـيل

أجمل شيء في حياتي ... لأنني عاشق للهدوء والصمت ... والتفكير باللاشيء الذي لا يتقنه الكثيرين ... الظلام والسواد جميلان فقط اذا قرنا بالسكون
كان لك معنى في حياتي أما الآن فكل معناكَ بات بالنسبة لي تفكير وتفكير وتفكير
شيء جميل يطل على ظلمتي ... اكتشفت روعته حديثاً ! ... في العتمة يشع ضوء ابيض ساطع في السماء يضيء الدنيا ... القمر



الــقمر ... قرصٌ رائعٌ في السماء مضيء جميل , كنت أظنه للعآشقين ولكنني بتُّ الآن مؤمناً بأنه للعآشقين وليس لأحدٍ سوى العآشقين ... عندما ذهلت بروعته لم أكن لوحدي ... كنت عاشقاً وأعيش عشقي الجميل البريء مع تأخر الوقت واقتراب الفجر لكنني كنت أتمنى أن لا يخرج علينا فجر لأبقى ولنبقى معاً معاً وللأبد



مُـنعطفٌ جديد

هدوء الليل يلغى ... وتبدأ جولات التفكير لأن الليل يملك وقتاً كثيراً فيجب استغلاله , كما يقول -ويليام شكسبير- : "أيها النوم انك تقتل يقظتنا" , وبقيت مستيقظاً حتى مرور الفجر فيأتي موعدي مع النوم الذي لا أتذوق طعمه بسبب شوائب مشاكل باقية من التفكير ولم أجد لها حلاً أو قراراً واضحاً بعد

حزنٌ شديد على أشخاصٍ كثيرين أصمت عنه وأداري الواقع ... وأضع أملاً بتغيير الدنيا لكن قد فات أوان التغير وبات كل شيء واضحاً وضوح الشمس ... وأيضا كما يقول -ويليام شكسبير- : "أن الحزن الصامت يهمس في القلب حتى يحطمه" , ولكنني سأزيل حزني على هؤلاء الأشخاص ... وسأحاول تغيير الواقع حتى لو فقدت الكثيرين كما هو حاصل ... لكنني سأستمر لأنني لن أرضى بالسكون للأبد ولن أرضى بالظلم لأحد ولن أرضى بأناس من الصعب أن أعترف لهم بإنسانيتهم وسأمحيهم


سـُكون اللـيل

كانت ليلةُ رائعة ... القمر مكتمل ... نجمة واحدة فقط ... وجه انسانٍ رائع ... سكونٌ جميل ... همسات رقيقة ... واعترفت لأول مرة بأن حياتي رآئعة في ذلك اليوم وبالتحديد تحت ضوء القمر

قد أكون أخطأت خطأً فادحاً ولكنني سأصلحه لأن الحب قلبـِي المنبت ... عاطفي الشعور وسأبعدك عقلي سامحني وسألغيكَ تفكيري يامَن تعودتُ عليكَ كثيراً ومشيت بحياتي على خطى عقلي أَشْكُرُكِ صديقتي ... لكنني ظلمتُكِ عاطفتي وظلمتكَ قلبي



سجِّل! أنا عربي



سجِّل!
أنا عربي

ورقمُ بطاقتي خمسونَ ألفْ

وأطفالي ثمانيةٌ

وتاسعهُم.. سيأتي بعدَ صيفْ!

فهلْ تغضبْ؟

سجِّلْ!

أنا عربي

وأعملُ مع رفاقِ الكدحِ في محجرْ

وأطفالي ثمانيةٌ

أسلُّ لهمْ رغيفَ الخبزِ،

والأثوابَ والدفترْ

من الصخرِ

ولا أتوسَّلُ الصدقاتِ من بابِكْ

ولا أصغرْ

أمامَ بلاطِ أعتابكْ

فهل تغضب؟

سجل!

أنا عربي

أنا إسمٌ بلا لقبِ

صبورٌ في بلادٍ كلُّ ما فيها

يعيشُ بفورةِ الغضبِ

جذوري...

قبلَ ميلادِ الزمانِ رستْ

وقبلَ تفتّحِ الحقبِ

وقبلَ السّروِ والزيتونِ ..

وقبلَ ترعرعِ العشبِ

أبي.. من أسرةِ المحراثِ

لا من سادةٍ نجبِ

وجدّي كانَ فلاحاً

بلا حسبٍ.. ولا نسبِ!

يعلّمني شموخَ الشمسِ قبلَ قراءةِ الكتبِ

وبيتي كوخُ ناطورٍ

منَ الأعوادِ والقصبِ

فهل ترضيكَ منزلتي؟

أنا إسمٌ بلا لقبِ!

سجل!

أنا عربي

ولونُ الشعرِ.. فحميٌّ

ولونُ العينِ.. بنيٌّ

وميزاتي:

على رأسي عقالٌ فوقَ كوفيّه

وكفّي صلبةٌ كالصخرِ

تخمشُ من يلامسَها

وعنواني:

أنا من قريةٍ عزلاءَ منسيّهْ

شوارعُها بلا أسماء

وكلُّ رجالها في الحقلِ والمحجرْ

يحبون الشيوعيين

فهل تغضبْ؟

سجِّل !

أنا عربي

سلبتَ كرومَ أجدادي

وأرضاً كنتُ أفلحُها

أنا وجميعُ أولادي

ولم تتركْ لنا.. ولكلِّ أحفادي

سوى هذي الصخورِ..

فهل ستأخذُها

حكومتكمْ.. كما قيلا؟!!

إذن!

سجِّل.. برأسِ الصفحةِ الأولى

أنا لا أكرهُ الناسَ

ولا أسطو على أحدٍ

ولكنّي.. إذا ما جعتُ

آكلُ لحمَ مغتصبي

حذارِ.. حذارِ.. من جوعي

ومن غضبي!


بعض من قوانين مــورفـــي

إذا تركت الأمور على حالها فسوف تنتقل من سيئ إلى أسوأ
 *
يستحيل تحصين أي أمر ضد الأغبياء, لأن غباءهم مبدعْ
 *
المنطق, هو الطريقة المنظمة للوصول بثقة إلى الاستنتاج الخاطئ
 *
هناك صنفان من الناس : الصنف الأول هم الذين يقولون ان الناس صنفين والقسم الثاني الذين لايقولون ذلك
 *
نظافة شئ هي باتساخ شئ آخر
 *
ان احتمالية وفرصة سقوط خبزة مدهونة بالزبدة على السجاد يتناسب طرديا مع قيمة السجاد
 *
لافرق بين رجل حكيم واحمق عندما يقعون في الحب
 *
درجة احتمال حصول أي أمر تتناسب بصورة عكسية مع درجة الرغبة في حدوثه
 *
عندما تصل لمحطة القطار متأخراً فسوف يسير القطار بالموعد تماماً, أما اذا وصلت مبكراً فسوف يتأخر القطار
*
الجمال مضروبا بالذكاء يساوي رقماً ثابتاً دوماً
*
سوف يصدق الناس كل ما تقول إذا قلته لهم همساً
*
في كل مؤسسة, هناك شخص يفهم تحديداً ما الذي يحدث, هذا الشخص يجب أن يُفصل
*
إذا أردت ألا يسمع أولادك ما تقول, فتظاهر بأنك تتكلم معهم

بريق الشعارات وواقع الاحصاءات

تجربة الكفاح المسلح بين بريق الشعارات وواقع الإحصاءات
..



منذ انطلاقتها كانت هناك فجوة كبيرة بين شعارات الحركة الوطنية الفلسطينية وإمكاناتها , وبين رغباتها وقدراتها , لذلك لم يكن ثمة أي تناسب بين التضحيات والمعاناة التي تكبدها شعب فلسطين , طوال أكثر من أربعة عقود مضت من عمر حركته الوطنية , وبين الإنجازات التي تم تحقيقها , سواء داخل الأراضي الفلسطينية المحتلة أو في مناطق اللجوء

هكذا فإن هذه الحركة , على دورها في استنهاض شعب فلسطين وتعزيز هويته الوطنية , وتأكيد حضوره من الغياب والتشتّت في مواجهة المشروع الصهيوني , لم تنجح في الخيارات التي أخذتها على عاتقها , من المقاومة إلى التسوية , ومن الانتفاضة إلى التسوية , ومن بناء الحركة الوطنية إلى بناء الكيان 

ومشكلة الحركة الفلسطينية أنها بدلا من وعي الواقع المعقد والمعطيات المحيطة والبناء على الإمكانات , والقياس على الإنجازات , أسّست نفسها على الشعارات وشحذ العواطف وتقديس التضحيات , وعدم المساءلة ونبذ العقلية النقدية , وتغييب الطابع المؤسّسي والديمقراطي في إدارة بناها وعلاقاتها الداخلية

وإذا وضعنا الكفاح المسلح , أو المقاومة , أو حرب التحرير الشعبية , على طاولة التشريح وكشف الحساب , فسنجد أن هذه التجربة لم تكتسب ملامح معينة , ولم تجر أية عملية تأصيل لها , وأنها خضعت غالبا لأغراض الدعاية الإعلامية , والمنافسات الفصائلية , وجرت المبالغة بقدراتها وبتأثيراتها على إسرائيل

أيضاً , فإن هذه التجربة التي بادرت «فتح» لإطلاقها عام 1965 , لم تعط الثمار المرجوّة منها - الكلفة أكثر من المردود معنوياً وبشرياً ومادياً - , ليس بسبب موازين القوى المختلة لصالح إسرائيل فقط , وإنما لأن ممارسة المقاومة , في ظروف الفلسطينيين الاستثنائية والمعقدة , كانت محدودة ومقيدة وموظّفة , ولأن هذه التجربة انعكست سلباً عليهم , بتضخّم جسمهم العسكري , على حساب جسمهم السياسي , وباستخدامهم هذا الجسم خارج أغراضه الشرعية , في مشاريع الهيمنة المجتمعية والمنازعات الفصائلية , وفي التوظيفات الإقليمية والاحتكاكات السلبية ببعض السلطات العربية , وبحكم الطريقة المزاجية والفوضوية في إدارة العمل الفلسطيني , وأيضا بحكم تخلف إدارة هذا الشكل في ظل البنى الهلامية الفصائلية 

وعلى أهمية دراسة المعطيات والتمعن في التحليلات , فإن الإحصاءات هي الأكثر مباشرة وشفافية , في تقديم كشف حساب التجربة المسلحة وتبيّن جدواها . هكذا يتبيّن بأن العام المنصرم 2007 كان الأكثر أماناً بالنسبة إلى إسرائيل , مقارنة مع أعوام سبقته , حيث قتل فيه 11 إسرائيلياً فقط , وفي العام 2006 قتل 24 إسرائيلياً , وعام 2005 قتل 50 إسرائيلياً . أما العمليات التفجيرية فغابت تماما - عدا واحدة - عام 2007 , مقابل 6 عمليات عام 2006 و8 عام 2005

في مقابل ذلك قتلت إسرائيل 467 فلسطينياً عام 2007 , عدا عن أن هذا العام شهد مصرع أكثر من 500 فلسطيني في الاقتتال الداخلي , أي أكثر ممن قتلتهم إسرائيل : ذهب ضحية الاقتتال بين الفلسطينيين 345 في العام 2006 , و176 عام 2005 

المفارقة أن هذه الأعوام بالذات شهدت صعوداً كبيرا لحركة «حماس» , التي بنت نفسها على أساس معارضة القيادة الرسمية , إلى سدّة السلطة , على أساس مناهضتها للتسوية , وتمسكها بالمقاومة المسلحة , لا سيما وفق نمط العمليات الانتحارية , الأمر الذي يطرح السؤال بشأن التناسب بين الادعاءات والحقائق , وبين الرغبات والقدرات , وبين الشعارات والسياسات , خصوصاً أن «حماس» بعد وصولها الى السلطة نحت نحو التهدئة والهدنة , اللتين كانت ترفضهما في السابق - باستثناء القصف بالصواريخ من قطاع غزة - , سواء لرغبتها أو لعدم قدرتها , وباتت أقرب إلى مفهوم الدولة في الضفة والقطاع , نتيجة انخراطها في السلطة ! كما تطرح هذه المفارقة التساؤل عن مغزى التصارع الداخلي , المجاني والعبثي , بين الفلسطينيين بشأن الكفاح المسلح , الذي يبدو أنه مجرد صراع كلامي , لا يفيد إلا في المنافسات بين الفصائل , وتأجيج العواطف الشعبَويّة لا أكثر , من دون أن يكون لذلك أي أثر ملموس على إسرائيل كما بيّنت الإحصائيات , وكما يدل الواقع السائد

المؤلم في هذا الأمر أن شحنة العنف لدى الفلسطينيين انعكست سلباً عليهم في حل منازعاتهم الداخلية , وبحكم أن ميلهم إلى استخدام السلاح , وعدم قدرتهم على استخدامه ضد عدوهم , أدى إلى توجيهه نحو الداخل , في ظروف الفوضى والتوظيفات المتباينة والضيقة , والعقليات المتخلفة 

وبالعودة إلى حساب المقاومة المسلحة في السنوات الأخرى السابقة , فقد قتل في العمليات من الإسرائيليين 109 و199 و426 و201 و43 على الترتيب تنازلياً . وبالمحصلة قتل حوالي 1100 من الإسرائيليين من أيلول 2000 إلى نهاية عام 2007

وللعلم ففي قطاع غزة , الذي انسحبت منه إسرائيل عام 2005 قتل حوالي 230 إسرائيليا فقط منذ احتلاله عام 1967 حتى أواخر العام 2005 , بينهم 38 إسرائيلياً قتلوا خلال 20 عاما في الفترة من 1967 إلى 1987 , وفي الانتفاضة الأولى - أواخر 1987إلى أواخر عام 1993 - قتل 29 إسرائيلياً , ومنذ تلك الفترة حتى انتفاضة عام 2000 , قتل 39 إسرائيلياً في القطاع . وفي السنوات الخمس من المواجهات المسلحة قتل 124 إسرائيلياً في مناطق القطاع , مقابل ألفان و600 من ابناء غزة لقوا مصرعهم في تلك الفترة

وبالمحصلة فإن حساب خسائر الفلسطينيين في المواجهات المسلحة , يفيد بمصرع حوالي 5500 منهم , وجرح 70 ألفا - كثيرون منهم مع إعاقة دائمة - , كما دخل المعتقلات حوالي عشرين ألفاً , هذا إضافة إلى الخسائر الاقتصادية التي تقدر بحوالي 12 بليوناً من الدولارات , والخسائر الاجتماعية التي من ضمنها شيوع الفقر والبطالة , وتدني المستوي الصحي , وانقطاع العملية التعليمية , من دون أن نتحدث عن الخسائر السياسية , على كل الأصعدة , داخلياً وخارجياً

أما إذا عدنا الى تجربة الكفاح المسلح قبل الإنتفاضة , فإن الواقع أشد صدمة , وبحسب آفي ديختر , رئيس جهاز الأمن العام الإسرائيلي - سابقاً - , فقد أصيب جراء الإرهاب من الإسرائيليين - قتلى وجرحى - في السنوات الأربع الأخيرة 11 قتيل 356 جريح , مقابل 4 قتيل 319 جريح أصيبوا بين 1947 و2000 . ويستنتج من ذلك أن المواجهات التي تمت في الأعوام الأربعة الأولى من الانتفاضة كلفت إسرائيل أكثر بثلاثة أضعاف , مما كلفتها تجربة الكفاح المسلح الفلسطيني , طوال الأعوام 1965 إلى 2000 , مع كل التوظيف العسكري والضجيج الإعلامي , والتحشيد العاطفي , الذي ساد في تلك الفترة ! مع علمنا أن ثمة أطناناً من البيانات التي صدرت عن مختلف المنظمات , حول العمليات التي تكبد فيها العدو الإسرائيلي خسائر فادحة في الأرواح والمعدات

والاسوأ من ذلك أن عشرات الألوف من الفلسطينيين قضوا في سبيل هذا الكفاح ضد إسرائيل , وفي أحداث الأردن 1970 , وإبان الحرب الأهلية اللبنانية , وثمة أكثر من مئة ألف جريح ومصاب , وحوالي 500 ألف فلسطيني دخلوا السجون الإسرائيلية , لفترات متفاوتة , منذ احتلال الضفة والقطاع في العام 1967 , ناهيك عن انعكاس هذه التجربة سلباً على الفلسطينيين في الأردن ولبنان

طبعاً الحديث هنا لا يتعلق بشرعية المقاومة المسلحة ضد الاحتلال , بقدر ما يتعلق بجدوى الأشكال النضالية المتبعة بحسب الزمان والمكان والهدف , وامكانية استثمار العوائد المتأتية منها إيجابا , والقدرة على التحكم بها وإدارتها بأنجع ما يمكن . كما أن المسألة هنا تتعلق بعدم حصر المقاومة بالكفاح المسلح , وتأكيدها بكل الأشكال الشعبية الممكنة , ومن ضمنها بناء الذات

وفي الواقع فإن كفاح الفلسطينيين كان يمكن له , ربما , أن يكون أكثر جدوى , لو أداروا كفاحهم بنوع من العقلانية والواقعية , ولكن خسائرهم بالتأكيد كان يمكن أن تكون أقل بكثير , في هذه الحال

على ذلك فإن القيادات الفلسطينية معنية بوعي واقعها ومصارحة شعبها بالحقائق وتوضيح استراتيجيتها . فهل هي مع التسوية والدولة , أم مع التحرير الكامل والمقاومة المسلحة ؟ وهي معنية بترشيد شعاراتها ووسائل عملها , وإدارة كفاحها بأنجع وأقوم ما يمكن , لوضعه على سكة تقلل خسائره وتحفظ إنجازاته وتراكم نجاحاته في صراع يفترض أنه طويل وممتد , في الزمان والأشكال 

وهذا هو جوهر العمل القيادي والسياسي الذي لا يرتبط بالعواطف والمزايدات والمنافسات , بقدر ما يرتبط بموازين القوى والتفاعلات والمعطيات السياسية لمراكمة الإنجازات الوطنية



المؤلف: ماجد كيالي

عـَـ ــَ ــَ ــَ ــوْدَةْ

بعد هذه المدة التي لا تتجاوز شهراً

بعد هذه المدة التي توقفت المدونة بها

بعد هذه المدة التي لم يخط بها قلمي قط إلا على أوراق الامتحانات

نطل من جديد ونبدأ رحلة التدوين الطويلة وقد تكون هذه المرة بإتجاهٍ آخر , سيبدأ قلمي بالكتابة وستبدأ المدونة بالنهوض
سنبدأ ولكننا سنقف بعد مدة ليست طويلة ولكنها ليست قصيرة .. فترة التوجيهي لكن ليس نهائياً

يــا عمــال فلــسطين اتــحدوا



يـــا عمال فـلـسـطـيـن إتحــدوا


مصلحة الطبقة العاملة الفلسطينية فوق أي إعتبار


إن الأول من آيار لهو رمزٌ للنضال والكفاح وخاصة نضال الطبقة العاملة، ومناسبة تاريخية هامة، يحتفل فيها العمال وشغيلة اليدِ والفكر، منتجو الثروات المادية في المجتمع، وبناة الوطن 

في هذه المناسبة من كل عام, يحظى العمال بقسط كبير من حقوقهم المشروعة بثورتهم على النظام الذي يقودهم نحو الرأسمالية الآكلة لحقوقهم حقاً بعد حق والمبقية عليهم عبيداً لِلُقمة العيش فقط 

نمر هذا العام على الأول من أيار مؤكدين على وحدة صفوف - شغيلة اليد والفكر - في النضال من أجل مواجهة شرور وفساد الرأسمالية المعاصرة، مطالبين بعَوْلَمَة قوة العمل، وبحقوقهم المنتقصة في كثير من الدول, ورفع الحواجز أمام حركة العمال, موحدين صفوفهم من أجل عولمة إنسانية تضمن استخدام المنجزات العلمية، ومناحي الانتاج المتنوعة، في خدمة الإنسانية جمعاء، وتحقيق شكل من أشكال التوازن بحيث يقلل من الفوارق بين الدول إقتصادياً وعسكرياً, ويضمن المسؤولية الجماعية للانسانية تجاه مشاكل الفقر والجوع، وارتفاع الاسعار، وتوفير أدنى متطلبات الحياة الكريمة الهانئة، إضافة الى إطفاء بؤر التوتر في العالم من خلال وضع حد للصناعة العسكرية ونفقات التسلح

ونحن كعمال فلسطين نحتفل بالأول من أيار مع كل عمال العالم لكن على طريقتنا الفلسطينية الخاصة, بحيث نحمل ظروف استثنائية وغير عادية, تمتد من تعسف الاحتلال وممارساته الفاشية من قمع وتدمير للشجر والحجر والإنسان , إلى حصار وإغلاق وتقطيع للأوصال, إلى مصادرة أراضي وتوسيع للاستيطان, وكل أشكال الإرهاب الصهيوني المنظم الذي يتعرض له شعبنا وقضيتنا الوطنية بشكل عام وطبقتنا العاملة الكادحة بشكل خاص

وكل هذا تحت سقف ما يعيشه شعبنا المناضل من قمع واستبداد وظلم وإغلاق للطرق التي كانت تقود عمالنا إلى إسرائيل وبقاء "العمال الفلسطينين في إسرائيل" بلا عمل, و أيضاً إرتفاع الأسعار بشكل كبير جداً, ولا ننسى أننا نصنف كماً كبيراً من شعبنا دون مستوى الفقر والبقية على طريق الفقر, وفي ظل هدم البيوت وتدمير الإقتصاد الفلسطيني الغير مستقر

وندعوا أيضاً بأن تتحقق الوحدة الكاملة للحركة العاملة الفلسطينية , من أجل مواجهة التحديات الكبرى التي نعيشها حالياً وستمر بنا في القريب العاجل، وهي خطيرة على حاضر ومستقبل الطبقة العاملة الفلسطينية، إننا نتوجه بنداء الوحدة صارخين - يا عمال فلسطين إتحدوا - على أمل أن تتحول وحدتكم الى قوة قيادة نضالية من أجل تحقيق مصالح الطبقة العاملة الفلسطينية 

وكل أيار وعمالنا بخير













الجلي

إذا كنت أريد من زوجتي شيئاً .. فلا بأس بالجلي
زوج أصولي
إن الجلي وسيلة لكسب مودة الزوجة إن مارسته مرة أو اثنتين بالشهر
زوج دبلوماسي
أجلي كما تجلي زوجتي .. نحن سواسية
زوج تقدمي
شو جلي وماجلي .. عليّ ما عليّ .. ما بعرف شكل المطبخ
زوج تجبره زوجته أن يجلي كل يوم
إن كانت زوجتي متعبة .. زوجتي الثانية تجلي .. وإن كانتا مريضتين أتزوج ثالثة
زوج ملتزم دينياً على طريقته
كل الي في البيت .. يجب عليهم أن يجلوا بدورهم
زوج شيوعي
أنا أجلي عند جارتنا بس .. لا أجلي بالبيت
زوج عمّيل
الجلي مسألة لا أدير لها بالاً .. الصواب أن تعرف الزمان والموقف المناسبين للجلي
زوج حكيم
في اللحظة التي أجد زوجتي على وشك التذمر من الجلي .. أجلب لها هدية
زوج ذكي
إن طالبتني زوجتي بأن أجلي .. ألقي بها خطاباً حول خطورة المرحلة التي تمر بها الأسرة
زوج يعمل كمسؤول عربي
لقد دفعت لها مهرها وانتهيت .. عليها أن تقوم بما يجب عليها القيام به
زوج رأسمالي
ليش مو المفروض أن الزوجين يلعبوا صورة ولا نقش عن كل مرة يأتي فيها موعد الجلي؟
زوج حمصي
نحنا عنا جلاية وفلبينية
زوج برجوازي
نحنا من زمان اشترينا صحون وكؤوس كرتون .. حلاً للمسألة
زوج براغماتي
أنا فجرت المطبخ السنة الماضية
زوج من جماعة أبو مصعب الزرقاوي
زوجتي .. ما بيهون عليّ أشوفها واقفة عالمجلى
كذااااااااااااااب
لا مشكلة عندي إن كان سائل الجلي برائحة الياسمين
زوج رومانسي

بداية .. و .. نهاية

"كل بداية ولها نهاية..وكل نهاية ولها بداية"
يقال كل دمعة لها نهاية .. ونهاية أي دمعة بسمة .. ولكل بسمة نهاية .. ونهاية البسمة دمعة
ولحن الحياة بداية ونهاية .. بسمة ودمعة .. فلا تفرح كثيراً .. ولا تحزن كثيراً
فإذا أصابك أحدهما فنصيبك من الآخر آت مع صفحات الأيـــآم
***
**
*
" القلم"
القلم صديقك الذي يبقى معك مادمت تهتم به .. وهو أداتك التي تعكس شخصك على مرآة الورق
يترجم بؤس قلوب أصحابه وجراحاتهم إلــــى قناديل تضئ دروب السعادة للآخرين
***
**
*
"أخطائنا"
ليست المشكلة أن تخطئ .. حتى لو كان خطئك جسيماً و عظيماً
وليست الميزة أن تعترف بالخطأ وتتقبل النصح .. إنما العمل الجبار الذي ينتظرك حقاً هو أن لا تعود للخطأ أبداً
***
**
*
"لاتقف"
لا تقف كثيراً عند أخطاء ماضيك .. لأنها ستحول حاضرك جحيماً .. ومستقبلك حُطاماً
يكفيك منها وقفة اعتبار .. تعطيك دفعة جديدة في طريق الحق والصواب
***
**
*
"من يكرهك؟"
إن يكرهك الناس وأنت تثق بنفسك وتحترمها .. أهون كثيراً من أن يحبك الناس وأنت تكره نفسك ولا تثق بها
***
**
*
"شروق وغروب "
لا تدع اليأس يستولي عليك .. انظر الى حيث تشرق الشمس .. كل فجر جديد
لتتعلم الدرس .. أن الغروب لا يحول دون شروق مرة أخرى في كل صبح جديد
***
**
*
"لا تتخيل "
لا تتخيل كل الناس ملائكة فتنهار أحلامك .. ولا تجعل ثقتك بهم عمياء .. لأنك ستبكي يوما على سذاجتك
ولتكن فيك طبيعة الماء الذي يحطم الصخر .. بينما ينساب قطرة .... قطرة
***
**
*
"لا تحزن "
لأن الحزن يريك الماء الزلال علقماً .. والوردة حنظلة .. والحديقة صخوراً قاحلة
لأن الدنيا كماء البحر .. كلما ازددت منه شرباً .... ازددت عطشاً
****
***
**
*
فلا تذل الناس لنفوذك وسلطتك ،، فلو دامت لغيرك ،، ما آلت اليك

مداخلة : الرفيق "طلال أبو كشك"

أولاً اسمح لي أن أشكرك رفيقي على المداخلة وعلى السماح لي بنشرها في مدونتي بناءً على طلبك



المداخلة 
الرفيق : طلال أبو كشك


لقد قرأت كل ما كتبتم عن حبيبي ناظم في مدونتكم ولقد هزني ما قرأت من اعماقي وايقنت ان ناظم ما زال حياً كذكرى جميلة في نفس كل من عرفه وهذا عزاء كبير لي ولامه ولا استطيع شكركم على ذلك ولكنني أشارككم العزاء بالقول أن ناظم لم يكن مجرد ابن لي ... لقد كان الفكرة التي زّرّعْتُ وبَدأت أراها تكبر وتترعرع وتبدو زهيّة واثقة مؤمنة ومستعدة للعمل والتضحية ... لقد كان كذلك لقد كان صديقاً لي اكثر من ابن ولقد كان رفيقاً كذلك وكان متاهباً دائماً للعمل ، أحببت ناظم ولم أتصور يوماً انني سَأَفْقِدُهْ ... فمن طبائع الامور أن يواريني الثرى وأن يذكرني بعد ذلك ويتذكرني مع صدقائه أو لا يتذكرني الا كل حين لكن أن أواريه أنا واعيشه حياً ولا اقول ميتاً فهذا أبعد مما تخيلت وان حاولت التعايش مع الفكرة قبل ان تصبح حقيقة وما اصعبها حقيقة غير قابلة للتبدل ولا للنسيان .




إسمح لي بوضع هذه

Talal Abu KeshekYouth Development Association - Palestine
Tel: +9722976662
Fax: +9722976663
Mobile:+972598904460
E-mail: talal@youthda.ps

website: http://www.youthda.ps

الخرق - بلعا

بينما أنا أقضي بضعة أيام عند أقاربي (أهل أمي) في قرية بلعا ... خطرت على بال عمّتي فكرة الذهاب إلا أشهر نقطة في البلدة التي تدعا الـخَرِقْ بالعامية
وهذه المنطقة قد كانت تصل بين بلدة بلعا وتحديداً القادمين من طولكرم لأن قرية بلعا حديثة بالمقارنة مع الخَرِقْ وتطل من الطرف الآخر على قرية بزارية ... لذلك فهي طويلة نسبياً
وهي عبارة عن طريق طويلة تمر من فوقها سكة حديدية وقطار يصل من بلعا - بزارية ... لكن مع الزمن ومع قدوم الإحتلال قديماً تم إزالة القطار ومصادرته من قبل الإحتلال وإزالة السكة الحديدية بالشكل الكامل حديثاً

وفي هذه الطريق وتحديداً من منطقة بلعا (الـخَرِقْ) هذا المسمى الذي يطلق حالياً على المنطقة المغلقة في الطريق وقد يكون طوله قرابة الكيلو الواحد ويسيره أهل هذه البلدة مشياً على الأقدام بسبب الطين الموجود فيه والحفر الكبيرة نسبياً التي لا تسير فيها السيارات المنخفضة

وتطورت هذه الفكرة لدى الجميع وخصوصاً أمي التي لم تزره في كبرها مع أنها من طولكرم ومن بلعا تحديداً لكنني قد زرته مرة دون إصطحاب أي آلة تصوير وقد كنت صغيراً لأدرك تلك المنطقة


وبعد ذلك تم تجهيز العشاء واصطحابه في هذه النزهة مع قرابة جميع أفراد العائلة ... وسارت بنا السيارة طريقاً طويلة جداً قرابة الستة كيلو على مشارف بلدة بلعا المعروف كِبَر مساحاتها الجبلية

وبعد هذا المدخل الذي لا يهتم به أهل البلدة ككل البلدات المشابهة الموجود بها هكذا مواقع جميلة نصل إلى الهدف المنشود (الـخَرِقْ) وتحديداً المنطقة المغلقة


المدخل 



وفي أثناء الدخول حاولت أن ألتقط بعض الصور لكن ولعتمة المنطقة القاتمة لم أقدر لكن عندما رأيت النهاية في البعيد إلتقط صورة

في الداخل 



وقبل الوصول إلى نهاية هذه الطريق العَتِمة الجميلة بظلامها والمحتوية على جوانبها على غرف صغيرة تتستع لخمسة أشخاص بصعوبة إلتقط هذه الصورة التي قد تفي بالغرض
المخرج :



ومع الخروج من هذه المنطقة الغريبة شديدة الظلمة أخذت صورة للمخرج



المخرج 



وفي النهاية وقبل الختام وقبل الراحة من المشي الطويل وتناول العشاء والذهاب لأكل اللوز الأخضر من الأراضي المجاورة (السرقة) إلتقطت صوراً للجبال وللأرض الخضراء 
الكبيرة والجميلة بوسعها وجمالها وبعد ذلك ... الإستلقاء على العشب الأخضر حتى النهاية



ماتت بصفحات الكتاب قراءاتي

ماتت بصفحات الكتاب قراءاتي
واستسلمت لرياح الصفرعلاماتي
جفت على باب التسجيل أوردتي
وما أثمرت شيئا دراساتي
عامان لا نجاح لي ولا فرح
ولا استفاقت على نجاح امتحاناتي
لو تعصرون ساعات الفصل أكملها
لسال منها ينبوع ستّيناتي
لو كنت ذا جاه ما كان ما جرى
ولو قضيت كل الفصل في الساحاتي
شو بدكم بطول السيرة عانيت عانيت
امشي واضحك يا عالم مكابرة
علّي أخبي عن الطلاب معاناتي
لا الأساتذةُ تعرف ما أمري فتعذرني
ولا سبيل لديهم إلا الواسِطاتي
لا لوحة الشرف تعرفني فتذكرني
واسمي دوماً في لوحة الإنذاراتي
معذورٌ يا أستاذ إن سحبت لي ورقي
والغِش يسري في كل اتجاهاتي
أضعت في كلية الأي تي قافلتي
وجئت أبحث في الهندسة عن ذاتي
وجئت إلى زاجل القهر منكسراً
علّي نجحت في كل المساقاتي
***
فـُصلت واستوطن الطلاب في قسمي
وضاعت كل أحلامي البسيطاتي
أصيح يا مجلس الطلبة ساعدني
والله لم تسمع يوماً نداءاتي
وأنت يا جامعة النجاح ألا تبت يداكي
إذاً أثرت فصلي وأخذتي كل المصرياتي
من لي بحذف مادة الإنجلش100 من لغاتي
إذن ستمسي بلا إنجلش دراساتي